祝贺开封网被评为全国地方网站十大最具创新力品牌
分享到:
电子报开封日报 汴梁晚报开封日报社新闻热线【 日报:22910911 晚报:22960000 】
时政新闻 开封时评 新闻专题 县区新闻 本网播报 基层传真 组图 民生 社会 深度 财经 文化 旅游 教育 健康 国际 国内 体育 娱乐 汽车
首页 新闻中心 文化新闻 文化新闻 正文

回到宋朝大拜年

字号: 2018-02-07 13:32 作者:李开周 来源:开封网-开封日报

核心提示:地方官只写贺卡,属于隔空拜年,京官还要亲自进宫,在极其复杂的礼仪下向皇帝面对面地磕头。不过宋朝还有一种压岁钱是跟年龄无关的,那就是宋朝后妃为皇子挂在床头上以镇压邪祟的那一串压岁钱。

压岁钱

压岁钱

世俗化和简单化的傩戏

假设您是一个宋朝人,一觉睡到大年初一,早晨起来出门上街。在您打开您家的大门之前,笔者建议您一定要做好充分的思想准备,以免被吓昏过去。

开个门而已,怎么会吓昏呢?原因很简单,当您刚刚打开那扇门的时候,门口很可能突然冒出来几个青面獠牙的恶鬼,尖叫着向您猛扑过来!

这时候您千万不要怕,您最好从腰包里摸出一把铜钱,朝那些恶鬼撒过去。常言说得好,有钱能使鬼推磨。您只要掏钱,鬼就会撤;您如果不掏钱,鬼会一直缠着您,堵在您的家门口,不让您离开。

这世上当然没有鬼,现在没有,宋朝也没有。既然没有鬼,堵在门口找您要钱的这些鬼又是从哪儿来的呢?原来他们都是赶在大年初一早上沿门挨户讨钱的乞丐。

宋朝的职业乞丐,身上都有绝活儿,有的会翻跟头、有的会拉胡琴、有的会唱莲花落、有的会戴上面具扮鬼吓人。平日里靠扮鬼吓人讨钱,只能挨一顿打,可是到了大年初一,却能为街坊讨吉利——街坊出钱让他们离开,就等于是真正的恶鬼被赶走了,就可以平平安安过大年了。从民俗学角度讲,这是傩戏的世俗化和简单化。

宋朝有正规的傩戏。

大年初一头天晚上,民间小儿女正在守岁的时候,从皇宫里浩浩荡荡开出来一队神神鬼鬼。这批神鬼由御林军士兵和教坊司艺人装扮,比大年初一早晨扮鬼讨钱的那些乞丐专业多了。他们除了戴面具,化了彩妆,身上穿着戏服,手里还拿着兵器和彩旗,有扮天兵的、有扮天将的、有扮判官的、有扮阎罗的、有扮灶君的、有扮土地的、有扮钟馗的、有扮小鬼的,脸上五颜六色,旗帜五彩缤纷,仿佛百神聚会,又像群魔乱舞。

在一阵鼓吹声中,这队人马出了皇宫,绕城游行。假如我们在除夕夜来到宋朝京城,看见迎面走来无数神鬼,真有可能以为选错了时间,没赶上春节,却赶上了“万圣节”。

无论是大年初一早晨的乞丐扮鬼,还是除夕夜里的神鬼游行,其实都是上古傩戏的遗风。什么是傩戏?就是用人扮鬼,演一场驱鬼的闹剧,以此来恐吓真正的鬼。

0207kf9-1一栏

新年赌戏

地方官给皇帝寄贺卡

现代中国既有旧历的新年,也有新历的新年(元旦)。按旧历计算,大年初一应该拜年;按新历计算,元旦也应该拜年,所以咱们现代人每年都要在朋友圈里拜两回年。

宋朝只有旧历,没有新历,只有农历,没有公历(虽然宋朝人有时会将新正称为“元旦”,但彼时的元旦绝非现在的公历元旦)。可是即便如此,宋朝官员每年仍然要向皇帝拜两回年:冬至拜一次,大年初一再拜一次。

冬至那天一大早,所有六品以上的京官都要进宫给皇帝拜年,时称“排冬仗”。大年初一那天一大早,所有七品以上的京官都要进宫给皇帝拜年,时称“排正仗”。

按照宋朝惯例,地方官除非任期已满或者奉有特诏,不能离开任职所在地一步,所以到了冬至和大年初一,他们没办法亲自进宫,但是却要给皇帝写贺卡,并将贺卡提前半月寄到京城。换句话说,宋朝地方官是通过寄贺卡的方式为皇帝拜年的。

贺卡有固定格式,全是用四六骈文写成的猛拍皇帝马屁的吉祥话,读起来非常肉麻。比如说宋哲宗元祐四年,苏东坡在杭州知府任上为皇帝写的冬至贺卡是这样的:

东方发律,气迎万物之新。南面受图,礼勤三朝之始。惟圣时宪,自天降康,恭惟皇帝陛下文武生知,圣神天纵。旧邦新命,既光启于前人;大德小心,以昭事于上帝。臣久尘从橐,外领藩符,敢倾葵藿之心,仰献松椿之寿。

宋哲宗年少气盛,刚愎自用,将国家搞得一团糟,苏东坡却要夸他“文武生知”“圣神天纵”,文武双全,聪明绝顶,一生下来就英明睿智、天纵英明。

一个月后,大年初一将近,苏东坡又给宋哲宗写了一张贺卡:

月临天统,首冠于三正;气应黄钟,复来于七日。君道浸长,阳德光亨。恭惟皇帝陛下清明在躬,仁孝遍物。垂衣南面,天何言而四时成;问孝西清,日将旦而群阴伏。蛮夷奔走,年谷顺成。岂惟四海之欢心,自识三灵之阴赞。臣祗应诏命,恪守郡符,身虽在江湖,颜不忘于咫尺。敢同率土,惟祝后天。

在这张贺卡中,他夸哲宗皇帝“清明在躬”“仁孝遍物”“蛮夷奔走”“年谷顺成”,既英明神武,又仁厚慈爱,自从登基以来,将西边的西夏跟北边的大辽收拾得服服帖帖,国内老百姓的日子也越过越好,风调雨顺,五谷丰登,粮食多得吃不完。

写这些贺卡的时候,苏东坡未必是出于真心,可能连他自己都觉得过分虚伪、过分肉麻,可是他还不能不写,因为每一个地方官都要写,不写就是对皇帝的大不敬。

京官进宫大拜年

地方官只写贺卡,属于隔空拜年,京官还要亲自进宫,在极其复杂的礼仪下向皇帝面对面地磕头。

《宋会要辑稿》礼志第八章第二节《正旦贺朝仪》详细记载了宋朝京官进宫拜年的礼节:

大年初一,凌晨五点,宋朝最大的宫殿大庆殿外,殿南的空地上站满了文武百官。

在赞礼官的引导下,宰相、副相、枢密使迈着方步进入大殿,走到丹墀之下,然后排成一排,躬身站立,宰相居中,副相和枢密使分列左右。

紧接着,皇太子走进大殿,他走到宰相、副相和枢密使的前面,选一个靠近御座的位置,躬身站好。

大殿外面,其余官员接受点名,然后按照品级鱼贯入殿。

所有官员入殿之后,赞礼官走到丹墀之下,向空无一人的御座高声通报:“警毕!”然后就有一个大太监双手捧着一面金牌跑入后宫,向皇帝通报人已到齐。这时候,皇帝才穿着蟒袍缓缓出来,走到御座前坐下。随侍太监甩一下响鞭,“啪”的一声,整个大殿寂静下来,连咳嗽声都听不到。

赞礼官走到御座前面,给皇帝磕4个头,高呼“吾皇万岁万万岁”,然后退到一旁,躬身站立。

皇太子带头,宰相、副相、枢密使、文武百官一起躬身,齐呼“万岁”。赞礼官朝他们喊道:“起居!”他们就一起跪下为皇帝磕头。

赞礼官又喊道:“再拜!”皇太子及百官再次磕头。

如此这般反复磕头,直到磕完9次,皇帝会微微点一下头。这时候,赞礼官喊道:“奉旨放仗!”太子及百官集体谢恩,躬身却步退出大庆殿,为皇帝拜年的大礼宣告完成。

拜完年,天已大亮,百官是不是可以回家了呢?不是,因为他们还要接受皇帝的赐宴,还要陪皇帝观看教坊司艺人的演出。

皇帝赐宴的礼仪是非常繁琐的。按《宋史》第113卷记载,皇帝赐百官饮宴的时候,他要坐在正殿,面南背北,单人单席,坐龙椅,用黄绫当桌布;太子、亲王、宰相、副相、枢密使、枢密副使、各部尚书以及进京述职的高级将领和高级地方官也坐在正殿上,不过不再是单人单席,而是聚餐制,每4人或者6人共用一个餐桌,每人坐一个绣墩,用红绫当桌布。这些餐桌分成东西两排,太子、亲王和勋贵们坐东边那排,宰相、副相、枢密使和各部尚书坐西边那排。

级别稍微低一些的文官武将没有资格在正殿吃饭,只能去偏殿,偏殿里的餐桌比正殿里的餐桌矮一些,座位也比正殿矮一些。当从庄严肃穆的正殿来到觥筹交错的偏殿以后,你会发现偏殿里的吃货整体上比正殿里的吃货矮一头,这当然不是身高的原因,而是坐具偏低的缘故。

级别最低的文官武将连在偏殿吃饭的资格都没有,得去外面走廊里就座。他们的餐桌最矮,坐具也最矮——每张餐桌旁边铺4条毡席,大家只能跪坐在餐桌旁边吃喝,好像穿越到了流行跪坐的两汉魏晋南北朝。

馈岁

馈岁

民间怎样拜年

民间拜年当然没有这么麻烦。

据司马光《居家杂仪》:“贺冬至正旦六拜,朔望四拜。”儿孙在家要经常向长辈请安,农历每月的初一和十五磕4个头,到了冬至和农历大年初一磕6个头。

磕头的时候,不能光磕头不说话,还要“唱喏”。 什么是唱喏?就是有礼貌地打招呼。

打个比方说,告状的民女见了县太爷,趴在地上磕头,边磕边喊:“民妇给大老爷磕头了!”属于唱喏,电影里的太监见了慈禧,扯着公鸭嗓高喊一声“老佛爷吉祥”,同样是唱喏。宋朝话本《西山一窟鬼》里的小学生在放学的时候跟私塾先生告别:“教授早早将息。”意思是老师您早点儿休息,还是唱喏。

拜年的唱喏还可以细分。

按问候的重复次数分,有“唱单喏”“唱双喏”和“唱三个喏”之别。譬如学生向老师问候“老师过年好”,只问候一句,叫唱单喏;连喊两声,是唱双喏;如果像复读机一样连喊三声“老师过年好”,就是唱三个喏。宋朝人认为,把同一句问候语说的遍数越多,越表示尊重,所以唱三个喏要比唱单喏礼敬得多。

按问候的内容和语气分,又能分成“唱喏”“唱大喏”和“唱肥喏”。现代人拜年,普普通通一句“Happy new year”,只有客气的意思,没有敬重的意思,属于“唱喏”;如果诚心诚意祝福某个小孩“食甜甜乎你快大汉”,不光客气,而且发自肺腑,那就叫“唱大喏”;假如见了多年不见的亲友,情不自禁扑过去拥抱,边拥抱边说“我想死你了”,那就相当于宋朝人“唱肥喏”的层次和意境了。

磕头唱喏是晚辈给长辈拜年的规矩,如果是平辈之间互相拜年,就不必磕头了,只需要作揖或者“叉手”就行了。

叉手可不是指十指交叉,而是用左手的食指、中指、无名指和小指去抓右手的大拇指,将左手大拇指翘起来,右手食指、中指、无名指和小指伸向左下方。两只手如此抱拢,悬在胸口,但是不能贴身,要跟前胸保持一点距离,好像是要护住心口一样,这样的礼节就是叉手。

叉手是宋朝男士跟陌生人见面时常用的礼节,该礼节比作揖要轻一些,比磕头就更轻了。百姓见官员要磕头,晚辈见长辈要作揖,而在摸不清对方的身份和辈分之前,叉手是最安全的行礼方式,既能表示客气和尊重,又不会显得过于客气和尊重。

当然,叉手的时候也要唱喏。比如说宋朝两个平辈论交的年轻人在大年初一那天碰了面,他们会停住脚,隔着两三尺的距离相向而立,互相跟对方叉手,边叉手边说“过年好”。

闹元宵

闹元宵

宋朝的压岁钱

中国的老规矩,小孩给大人拜年,大人照例要发给小孩红包,也就是压岁钱。

压岁钱在宋朝不叫压岁钱,它叫“随年钱”。

“随年”有两种含义:第一,在过年的时候发放;第二,根据对方的年龄发放。

宋朝人给小孩发压岁钱,主要是按小孩的年龄来发的。例如小明今年虚岁10岁,发给他一个10元的红包;小芳今年虚岁11岁,发给她一个11元的红包。

北宋高僧道原编写的禅宗灯史《景德传灯录》载有一则典故:

昔有施主妇人入院,行众僧随年钱。僧曰:“圣僧前著一份。”妇人曰:“圣僧年多少?”僧无对。

过年的时候有一位女居士进庙拜香,为众僧发放压岁钱。一个和尚大言不惭地说:“女施主,我是圣僧,你要多发给我一份!”女居士问他:“您这位圣僧今年多大了?”和尚张口结舌,说不出话来了。

和尚为什么要张口结舌呢?因为当时的压岁钱是按年龄来发的,即便是圣僧也不能例外,他想让人家多给他一份压岁钱,人家自然要问他的年龄是不是要比别人大一倍,而他不敢在年龄上撒谎,所以只好默默无言了。

这则典故告诉我们,一个人的年龄决定了压岁钱的多少,这也是宋朝人之所以将压岁钱称为“随年钱”的关键原因。

不过宋朝还有一种压岁钱是跟年龄无关的,那就是宋朝后妃为皇子挂在床头上以镇压邪祟的那一串压岁钱。据《武林旧事》描述,这串压岁钱乃“随年金钱一百二十文”,将一百二十枚金币串在一起,串成沉甸甸的一大串,祝福皇子福寿绵长,整整活到120岁。

今日闽南也有此风俗,俗称“吃百二”,不过现在“吃百二”已经不是皇子独享的福利了,每个小孩子都有可能享受得到。

扫码下载汴梁风客户端

扫码下载汴梁风客户端

责任编辑:刘薇薇

分享到:

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:


  • 支持

  • 高兴

  • 震惊

  • 愤怒

  • 无聊

  • 无奈

开封网版权与免责声明

①凡本网注明“稿件来源:开封日报、汴梁晚报”的所有文字和图片稿件,版权均属于开封日报社和开封网所有,任何媒体、网站或个人未经本网协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“稿件来源:开封网”,违者本网将依法追究责任。

② 本网未注明“稿件来源:开封日报、汴梁晚报”的文/图等稿件均为转载稿,本网转载出于传递更多信息的目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。如其他媒体、网站或个人从本网下载使用,必须保留本网注明的“稿件来源”,并自负版权等法律责任。如擅自篡改,本网将依法追究责任。如对稿件内容有疑议,请及时与我们联系。

③ 如本网转载稿涉及版权等问题,请作者在一周内速来电或来函与开封网联系。

※ 联系电话:0371-22924343

公众微信
报社简介 | 联系方式 | 友情链接LOGO | 本网介绍 | 大事记 | 版权声明 | 广告服务| 网站地图| 投诉举报
河南省互联网违法和不良信息举报中心
国内统一刊号:CN41-0003 豫ICP备05000882号 开封网 版权所有
互联网新闻信息服务许可证编号:41120170004
中共开封市委宣传部、市政府新闻办主管 开封日报社主办
Copyright © 2002-2015 kf.cn All Rights Reserved.
地址:开封市新区汉兴西路与七大街交叉口
联系电话:(0371)22924343 Email:kfw0378@163.com