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晚报今日起隆重推出《任鹤林讲开封年画里的故事》系列报道
绵延千年,年画里的故事讲给您听

字号: 2018-02-08 07:10 作者:张东伟 岳蔚敏 来源:开封网-汴梁晚报

核心提示:在《任鹤林讲开封年画里的故事》系列报道中,本报记者将完整记录整理任鹤林先生对木版年画内涵故事的讲述,还原年画背后蕴含的传统文化,并通过对木版年画艺术价值的分析、普及,加深受众对木版年画的认知,提升大众对年画的鉴赏能力,扩大木版年画的美誉度和影响力,弘扬传统文化,传播正能量...

 全媒体记者张东伟 岳蔚敏报道 春节临近,古城开封处处呈现出欢乐喜庆的节日氛围。对开封人来说,过春节哪能少得了年画?据记载,从北宋起,年画就成为百姓必不可少的年货。而开封朱仙镇木版年画,凭借考究的工序和精湛的技艺,被称为中国木版年画的鼻祖。为了进一步提升年画的美誉度和影响力,弘扬传统文化,从今日起,《汴梁晚报》开始推出《任鹤林讲开封年画里的故事》系列报道,敬请关注。

习近平总书记指出,要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。本报此次推出《任鹤林讲开封年画里的故事》系列报道,就是为了贯彻总书记指示精神,实施非遗记录工程,全面提升非物质文化遗产保护传承水平。就让我们跟随任鹤林先生一起穿越时光隧道,听他给我们讲讲那些木版年画里的动人故事!

今年年近70岁的任鹤林先生,是河南木版年画界集研究与创作于一身的艺术家。他拥有最全的开封朱仙镇木版年画史料及实物,掌握最娴熟的绘画、雕刻、印刷等木版年画传统技艺,尤其是对木版年画的源流发展作了细致深入的研究,有着自己独特的看法。在坚守木版年画艺术的40多年里,他收集了各个时代共500幅开封朱仙镇木版年画,复刻了300幅,创办了开封木版年画博物馆。2017年,任鹤林入围第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

在《任鹤林讲开封年画里的故事》系列报道中,本报记者将完整记录整理任鹤林先生对木版年画内涵故事的讲述,还原年画背后蕴含的传统文化,并通过对木版年画艺术价值的分析、普及,加深受众对木版年画的认知,提升大众对年画的鉴赏能力,扩大木版年画的美誉度和影响力,弘扬传统文化,传播正能量,以全面提升我市非物质文化遗产的保护和传承工作,推动我市非遗产业化进程。

开封日报报业集团《汴梁晚报》多年来一直扎根脚下的文化沃土,以弘扬地方文化为己任,文化报道精彩不断。在融媒体发展的新时代,本报将精心打造“纸媒+新媒体”同步呈现的方式:报纸刊发的同时,也将在汴梁晚报官方微博、微信等新媒体上同步推送,让读者全方位了解木版年画所负载的历史文化内涵。欢迎广大读者持续关注。

任鹤林讲开封年画里的故事系列报道之一

二十三祭灶官

全媒体记者 岳蔚敏

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年画故事

“二十三,祭灶官。今天正好是腊月二十三,咱开篇就说说跟祭灶有关的年画故事。”开封木版年画博物馆馆长任鹤林说。

每年的腊月二十三这一天晚上,都是灶王爷上天的日子。灶王爷,也就是灶君。灶王爷被玉皇大帝封为“九天东厨司命灶王府君”之初,只是一位级别最低、仅管下界烟火之事的小神。自晋代以后,又增司察人间善恶之职,成为一位可直通天庭、能下情上达、最接地气的正神。至清代,百姓家家户户皆设有灶王神位,并奉其为“一家之主”,俗称灶王爷。随着祭灶习俗日盛,灶画历经宋、元、明、清数代艺匠的不断改进,已成为新春佳节中原一带乃至国人祭神必贴的神祇之一。

关于灶王爷的传说有好几个版本,今天就说一个最流行的。灶王爷原来是一个富家子弟,姓张名禅(一说张单),娶丁香为妻后,生活十分美满。谁知没过几年,张禅喜新厌旧,硬把自己贤惠能干的妻子休了,又娶了一个好吃懒做的老婆。后来,张家突遭大火,把偌大的家业烧得精光,张禅也被烧成瞎子,从此以乞讨为生。一日,他来到一户人家门前讨饭,好心的女主人见他可怜,便把他请到家中,做了好菜好饭招待他。张禅从饭菜里吃出一根长头发,才发觉这位女主人竟是自己休了的前妻,于是羞愧难当。后来,玉皇大帝得知此事,觉得他有羞愧之心,便封他为主管人间烟火的灶君,让他司察人间的功德善恶,并在每年腊月二十三回天庭汇报人间的实情。

祭祀时,先将“上天言好事,下界保平安”的对联贴在灶王爷像的两侧,用来提醒灶王爷多为百姓说好话、办实事。至于供品糖瓜,是取其又甜又黏的特点,用来糊住他的嘴。当他尝到糖瓜的甜味时,就要多说好话;如果他想打小报告说坏话时,就让糖瓜黏住他的嘴,让他想说也张不开嘴。

咱开封流传着“腊月二十三,灶君爷爷您上天,嘴里糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民谣。还有“男不圆月,女不祭灶”的说法,女人是不能祭灶的。据说,灶王爷长得像个小白脸,怕女的祭灶有“男女之嫌”。

祭灶一般都是在晚上进行。男主人先到灶房摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香、放鞭炮,并供上灶糖、糖瓜等物品,然后怀抱公鸡跪在灶王爷像前。有的人让孩子抱着鸡跪于大人之后。据说,公鸡是灶王爷升天所骑之“马”,故这天公鸡不称为鸡,而称为“马”。焚烧香裱后,家里的男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”,然后执酒浇公鸡的头。若公鸡的头来回摇摆并发出“扑棱棱”的声响,说明灶王爷已经领情。若公鸡的头纹丝不动,还需要再浇酒。

任鹤林说,祭灶时除上香、送酒以外,要特别为灶王爷坐骑撒马料,需从灶台前一直撒到灶房门外。仪式完成后,人们将供了一年的灶王爷像请出神龛,连同纸马和草料点火焚烧,“送神上天”。此时,一家人围着火叩头,边烧边祷告“今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到。供的糖瓜黏又甜,请对玉皇进好言”,以期新的一年灶王爷能带来上天的祝福和吉祥。

灶画赏析

“开封灶画式样不下30种,有一灶婆的单奶灶,有两灶婆的双奶灶,还有金钱灶、三星灶、五福灶、状元灶、门神灶、财神灶、招财童子灶、利市仙官灶等。”任鹤林说。他还说,大幅灶画内容丰富,人物有20余位,人们将对来年所有美好期盼全部融入一幅画。灶画顶端多绘刻双龙戏珠框边,框内所套印的“二十四节气表”就是旧时城乡民众的简易挂历。将画贴在灶房锅台正方的神龛上,一家人一日三餐时抬头可见,时时提醒不误农时,适时安排农业生产。

灶画画幅两边多分刻八仙人物或插有四季花卉的古瓶,寓意四季平安。下面主图第一层刻有送子观音菩萨、善财童子、韦陀和护法神等。第二层最显著的位置正中上悬“灶君府”牌匾,灶王、灶婆端坐于置有香炉的神案前,两边刻有民妇蒸馒头、包饺子和烧火做饭的场景。最下层不仅有摇钱树,还有摞满闪闪发光宝珠的聚宝盆及一鸡、一狗。天上人间事可谓应有尽有,无所不包。家境殷实者选购人物众多、套色华丽的大幅灶画,即“三棚灶”(行语)。而两棚小幅灶画则是普通百姓贴用居多的大宗货。灶画俨然就是一幅天人合一、人神和谐共处的写照。

任鹤林说,为适应民众的各种心理需求和不同地域的审美习俗,还印有专供山东鲁西南民众贴用的“蓝袍灶(行语绿为蓝)”,称“东路货”。还有专供有丧事的人家中贴用的“孝灶”(不印丹红)。从众多灶画上镌刻的“上天言好事,下界保平安”“奏去人间事,带来天上春”的吉语中不难看出,伴随着朝代的更迭,勤劳善良的劳动人民虽历经磨难,但始终保持乐观向上的心态,用他们的聪明才智创造了中华民族的辉煌历史。丰富多彩的灶画就是最好的见证。


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责任编辑:刘薇薇

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