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寻味开封:宋朝的小学

字号: 2018-02-10 07:38 作者:李开周 来源:开封网-汴梁晚报

核心提示:书院与官学同样是有学规的,如宋仁宗时的《京兆府小学规》、宋神宗时的《并州学规》、宋理宗时的《白鹿洞书院揭示》、宋孝宗时的《会稽学规》和《丽泽书院规约》以及后来元朝的《庙学典礼》、明朝的《太学志》、清朝的《岳麓书院规约》,包括康有为、梁启超师徒创办新式学堂时制定的《湖南时务...

苏东坡几岁上小学

子弟授课,每天凌晨入塾就读,太阳落山放学回家,晚饭后还有自修,直到“漏下二十刻”结束,也就是晚上10点左右方才就寝。

南宋另一位大臣袁甫小时候是跟着父亲就读的,每天学习也很刻苦:“甫自幼洎长,侍先君子侧,平旦集诸生及子,危坐说书,夜再讲,率至二鼓无倦容。(《蒙斋集》卷11《挈斋家塾书钞后序》)”袁甫的父亲是老师,一大早就让学生们集合,他正襟危坐授课。白天讲完,晚上接着讲,一直讲到二更天。古人将一夜分为五更,二更指的是晚上9点到11点之间。

宋宁宗庆元五年(1199年),魏了翁中了探花。宋宁宗嘉定七年(1214年),袁甫中了状元。他们两位之所以能取得如此优异的成绩,跟小时候刻苦攻读应该是分不开的。

苏东坡写过这样一首诗:

我梦入小学,自谓总角时。

不记有白发,犹诵论语辞。

东坡梦见自己回到童年,回到上小学的年纪,他在梦里诵读着《论语》,就像现在的小朋友在课堂上大声朗读课文一样。

这首诗用了一个词:总角。

总角是将头发梳成两个小小的发髻,一左一右挽在头顶两侧,就像长了两只角。古代小朋友到了八岁左右,一般都要梳这样的发型,而苏东坡刚好就是在八岁那年开始读小学的。他在纪念小学同学陈太初的文章里写道:“吾八岁入小学,以道士张易简为师,童子几百人,师独称吾与陈太初者。”我八岁上小学,授业恩师是一个名叫张易简的道士,学校里几百个学生,只有我和陈太初受到张老师的夸奖。

根据现代中国《义务教育法》的规定,儿童入小学的法定年龄是六周岁,通常中国父母送孩子入学的年龄也是六岁到七岁之间,极少有七岁以后才入学的。苏东坡八岁才入学,是否太晚了呢?

首先我们要知道,苏东坡说的是虚岁,而不是周岁,他说八岁入学,实际上是指七岁入学。其次,八岁(七周岁)入学是古代中国的通例,今天看或许稍晚,在古代却是最适宜的入学年龄,既不算早,也不算晚。

东汉经学家许慎说过:“八岁入小学。”宋朝大儒朱熹也说:“人生八岁,则自王公以下至于庶人子弟,皆入小学。”

现代中国公立小学对入学年龄卡得很严,不满六周岁是不能入学的,古代并没有这样的限制。唐朝医学家孙思邈七岁入小学,南宋大诗人陆游六岁入小学,岳飞的孙子岳珂则是在五岁那年就上了小学。明朝大臣徐阶说:“吾族子弟俊秀者,五六岁即教之入学。”凡是智力超常的孩子,不用理会八岁入学的老规矩,五六岁就可以让他上小学了。

宋朝有八岁以前入学的事例,也有八岁以后入学的事例。《宋会要辑稿·崇儒》载:“诸小学八岁以上听入。”国立小学既接收刚满八岁的孩子,也接收八岁以上的孩子。北宋末年江苏武进有一个名叫张均时的学生,他家境贫寒,上小学时已经十三岁了,是入学很晚的典型。

另外还需要说明的是,宋朝只有小学和大学,小学毕业即可考入大学,中间没有中学。因为这个原因,小学的就读时间变得很长,少则五六年,多则十余年。宋徽宗政和年间,首都开封的国立小学里共有学生一千人,年龄最小的六岁,最大的三十三岁,平均年龄十四岁。为什么宋朝小学生的平均年龄会比现代小学生大那么多?正是因为当时的小学生并不仅仅是小学生,还包括很多相当于现在中学阶段的“小学生”。

中国大陆小学一年级人教版语文课本里有一首清代诗人高鼎的《村居》:

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

春天来了,杨柳绿了,村子里的小学生放学回家,趁着东风放起了风筝,奔跑着,嬉闹着,玩得非常开心。

“儿童散学归来早”,意思是放学很早。究竟有多早?诗人没说。

南宋大臣魏了翁回忆说:“予自幼与内外众兄弟皆从杜德称先生游,虫飞而兴,日落而罢,夜窗率漏下二十刻,受馆十余年如一日也。(《杜隐君墓志铭》)”魏了翁小时候,族人共同聘请了一位私塾先生,为族中

宋朝小学生没有寒暑假

有人说,暑假源于私塾。古代没有空调,没有风扇,在私塾里读书的小朋友怕热,老师也怕热,为了避免在课堂上中暑,就得给大家放假。由于这种假期是私塾放的,所以叫“塾假”,后来以讹传讹,就演变成了“暑假”。

这个说法很有意思,可惜不符合史实。

古代稍大一些的私塾,一般都制定了学规,也就是学生守则,其中一部分学规留存至今,在现代图书馆里可以读到,例如《社学要略》《义学条约》《村塾条规》《家塾规例》《家塾常仪》等。这些学规最早可以追溯到南宋,最晚的一份出于民国,不过无论时代早晚,没有任何一份学规曾经提到放暑假的规定。

宋朝官府注重教育,除了遍地开花的私塾,还有书院以及完全官办的县学、州学、府学、太学、国子学。书院与官学同样是有学规的,如宋仁宗时的《京兆府小学规》、宋神宗时的《并州学规》、宋理宗时的《白鹿洞书院揭示》、宋孝宗时的《会稽学规》和《丽泽书院规约》以及后来元朝的《庙学典礼》、明朝的《太学志》、清朝的《岳麓书院规约》,包括康有为、梁启超师徒创办新式学堂时制定的《湖南时务学堂学约》,都不曾提到放暑假。

1905年,教育改革家严范孙先生批判中国的旧式教育,说了这么一句话:“往者学校未兴,吾国儿童无毕业之期,无寒暑之休,无实验之法,无体操之训。”过去新式学校尚未兴起,中国儿童享受不到现代化的教育,没有毕业年限,没有科学实验,没有体育课程,也没有寒假和暑假。

由此可见,不仅是宋朝,整个古代中国都是没有暑假的。

中国的学校是什么时候才开始放暑假的呢?答案是清朝末年。

清朝末年,西学东渐,传教士创办的教会学校在各大城市遍地开花,将西方的现代教育模式带到了中国,也把欧美等国放暑假的习惯带了进来。出生于清朝末年的翻译家穆木天先生读过私塾,也读过教会学校,他在回忆录中写道:“教会学校放暑假、寒假和圣诞假,这在旧式学堂里是没有的,所以倍觉新鲜。”儿童教育家陈鹤琴先生幼年也是在私塾就读,后来考入杭州的一所教会中学,他说他在中学度过了求学生涯中的第一个暑假,那一年是光绪三十二年(1906年)。

教会学校刮来新风的同时,清政府也派人出国考察新式教育,将体育课、实验课、学期制和寒暑假制度一起搬运回国。大约从1903年开始,清廷创办的新式学堂里渐渐出现了放暑假的现象。

不过从清末到民国,新式学校与传统私塾一直并存,私塾通常不放暑假。直到上世纪30年代国民党政府完成对私塾的强制性改革以后,暑假才得以普及。

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责任编辑:刘薇薇

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