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走进新时代的包公文化

2018-04-27 10:25 作者:张东伟 来源:开封网-开封日报

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2018包公廉政文化研讨会期间,与会人员和各界群众参加肇庆市包公文化园广场新落成的包公铜像揭幕仪式。 段朝现 摄 

4月19日、20日,为期两天的2018包公廉政文化研讨会在广东省肇庆市举行。此次研讨会是2015年开封市纪委举办首届包公廉政文化研讨会的接力和延续。来自全国各地研究包公文化的专家学者、包氏后人以及来自开封、合肥、肇庆三市的纪委干部,齐聚包公“青天之名”发端地——肇庆端州,为在新时代携手打造包公廉政文化品牌建言献策。两天内,与会的领导和专家联手打造了一场包公文化的盛宴。

作为包公扬名地的古都开封,此次应邀出席活动的有市纪委和鼓楼区纪委领导,还有开封府董事长段朝现,开封博物馆馆长曾广庆,开封府副总经理修振明,开封包公研究会会长李良学、副会长张锡凤、顾问李树友、常务副秘书长刘秋生,包公祠办公室主任王惠珍,开封博物馆副研究员焦惠园等。此外,合肥市、肇庆市、池州市、马鞍山市、天长县、邯郸大名县等地的纪委干部、包公文化研究机构代表参加了活动。

党的十九大报告指出,要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。包公廉政文化正是中华优秀传统文化的璀璨瑰宝之一。

与会人员紧紧围绕“包公廉政思想的历史影响”这个主题,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入挖掘包公精神在新时代的价值和意义,共同研讨包公廉政文化在新时代的传承和实践。这次文化的交流、观点的共享,将进一步提升包公廉政文化的影响力和辐射力,为推进新时代党风廉政建设和反腐败斗争提供有益借鉴和启示。

研讨会上,市纪委副书记、市监察委副主任侯豪以《清风颂包公 廉洁永传承》为题做了交流发言。他认为,包公文化是中华文化一座不朽丰碑,是古都开封一张靓丽名片。包公承载着人们对司法公正的期盼和寄托,承载着百姓对美好生活的热切向往,其精神直到今天仍影响着人们的意识和社会的价值判断,既是中华文明精神气节的精华,也是世界文化传承的宝贵财富。包公文化不仅具有深远的历史意义,也具有非常重要的现实意义。

北京联合大学应用文理学院原院长孔繁敏认为,包公“清官文化”值得在新时期大力弘扬。包公历经千年传颂,已成为公众崇敬的清官代表,包公的廉政事迹是值得积极借鉴的宝贵历史文化遗产之一。他表示,包公所处的宋仁宗时代是一个发展、改革与危机并存的时代。作为改革者之一,包公从政时期的廉政事迹突出表现在用人、监察、法纪、自律四方面。包公的廉政事迹在宋代早已受到广泛赞扬,反映人民追求公平正义、廉洁奉公、敬业为民的进步价值观,是中华民族优秀传统文化重要组成部分。随着后世历代的发展需要,包公思想被不断升华。在新时期,人们尤其需要继承和发扬包公廉政文化。

开封包公文化研究专家、开封包公研究会会长李良学在发言时从三个方面讲述包公的廉政思想与廉政文化建设以及依法断案。他认为,包公的廉洁思想,既体现在他遵纪守法、爱国爱民上,还体现在他对子孙后代的严格要求上。包公家训流传至今,对包氏后人产生了深远的影响,便是一个很好的见证。“廉洁和贪腐,水火不容。包公的廉政,还体现在他与贪官污吏的斗争上 。”李良学说,包公心里时刻想着国家和百姓,主张对贪官污吏从严惩处,任何官员只要做了于国于民不利的事情,他都敢于大胆斗争。“公生明,廉生威。只有像包公这样的两袖清风、一身正气,才能如此无 惧无畏。”开封博物馆馆长曾广庆在发言时,从依法治国的角度,论述了包公廉洁从政思想。

此外,由开封府等单位联合创作的9集3D廉政动画片《铁面包公》预告片及其《端州掷砚》剧集,还在此次研讨会上作了展示推介。

此次研讨会举办期间,肇庆市在包公文化园广场举行了包公知端州铜像揭幕仪式。包公铜像高3米,座高1米。包公铜像以北京故宫博物院珍藏的包公画像为依据,利用科技手段倒推出42岁时包公的脸谱,力求展现包公坚持正义、不偏不倚、亲民爱民、刚正威严的形象。

研讨会筹备期间,组织方在全国范围内征集了包公廉政文化研究论文58篇,从中遴选出34篇作为参会论文,并将在会后结集出版。开封包公研究会有3篇论文入选,分别是李良学的《包公的廉政思想与依法断案》、李树友的《包公勤政爱民思想根源及其深远影响》和张锡凤的《浅议包公文化的弘扬与传承》。

作为包公的扬名地、出生地和成名地,开封、合肥、肇庆三市纪委还在会上签订了《合汴肇三地包公廉政文化研究和文化交流合作框架协议》,从加强学术研讨、交流分享经验、推动成果共享、促进人才交流、共创文化品牌等方面,将交流合作具体化、制度化,推动三地包公廉政文化研究与文化交流合作向更高水平、更深层次、更宽领域发展。

包公是中华民族具有代表性的人物之一,他忠孝、爱民、公明、清廉的光辉形象深入人心。在民间,赞美和歌颂包公的作品广为流传,戏剧《铡美案》《陈州放粮》等作品已成为中国文艺界的经典曲目,传唱不衰、历久弥新。

包公是对宋代清官包拯的尊称,但我们现在所说的包公并不能简单等同于包拯。《宋史》包拯的传记只有1300字左右,史书上有关包拯的记载并不多。但以包拯为主角的文艺作品却不计其数。据统计,元、明、清三代写包公的戏有31种,近代京剧里有34种包公戏。时至今日,包公故事仍盛传不衰,成为人们关注的热点。这一方面是因为包公具有强烈的人格感召力,另一方面也反映出公众对清明政治和公平正义的期盼。

自古以来,包公的事迹一直为百姓广为传颂,有关他的戏剧在舞台上经久不衰。尤其是文学作品中的清官包公,中国甚至东南亚地区的人民,都对其有着极深的印象。包拯的一生得到了当世很高的评价,但其在历史上的盛名多是从开封府传扬开的。近代以来,包公的故事不断推陈出新,在民间和广大民众心中有很强的影响力,形成了不断发展的包公文化。

在社会发展进程中,包公形象、包公故事、包公精神不断沉淀、积累,形成了人们所要研究和传承的包公文化,其内涵有机地统一于被固化了的形象之中,又在历史的延续中不断扩展和丰富。

近年,开封市借助“包龙图打坐在开封府”这一得天独厚的历史文化资源优势和地域优势,依托开封府和包公祠两个景区,组织开展了开封合肥包公文化双城活动、中国开封海峡两岸包公文化论坛、包公司法文化研讨会等大型包公文化活动,依托开封府成立了开封包公研究会,建设了包公司法文化博物馆,在每年清明文化节期间举办清明节开封府颁新火仪式等活动,深入挖掘包公文化的内涵,赋予包公文化新的含义。以文化资源衍生文化活动、以文化活动激发文化活力、以文化活力催生文化魅力、以文化魅力传承创新华夏文明,收到了很好的社会效果,在社会引起了巨大反响。

开封府董事长段朝现告诉记者,包公是一面旗帜、一面镜子、一把尺子,包公精神是中华民族历史长河里的一座丰碑,包公文化是八朝古都开封的一张闪亮名片。“作为开封包公文化的重要载体,开封府是开封当之无愧的名片。这张名片,不仅得到了全国的认可,也得到了全世界的认可。我们也更有责任在新时代传承、弘扬好包公文化。”段朝现说。

开封府于2001年动工复建,2003年正式运营,目前是河南省廉政教育基地和兰考焦裕禄干部学院现场教学点。开封府位于风光秀丽的包公湖畔,自南而北,府衙大门、照壁、牌坊、雄狮等巍峨壮观。正厅院内“戒石铭”上“公生明”镌刻警训,彰显出我国“吏治文化”之精髓。过“戒石铭”朝北登开封府大堂即正厅,是开封府长官颁布政令、处理政务以及举行重大活动、公开审理要案之地,庄严肃穆,特别是展示的“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡,彰显出法典“公正无私”的威严。

开封府依据典籍史料,陈展内容翔实生动,表演节目精彩纷呈、引人入胜。其所拥有的包公廉政文化正被赋予新的时代意义,包公廉政文化的挖掘和展示还有更大的提升空间,在这样一个背景下,提出了开封府二期发展开发项目规划。这个项目,不仅是提升开封府景区、包公湖风景区文化品质,拓展开封府文化发展空间的一项重要工程,更是落实市委、市政府文化旅游发展战略,打造开封国际文化旅游名城的一个“文、商、旅”综合性旅游产业开发项目。

在此次研讨会上展示的大型3D动画片《铁面包公》,是开封府与另两家公司联合制作的,该动画系列片已入选河南省40项精品文化工程重点项目,并且是唯一一部入选的动画项目。

包公文化作为一种精神文化成果,是中国传统文化意识的载体,对社会文化思想方面的法制观念、清官意识、传统价值观念和文化精神,在社会文化心理诸方面具有相当大的影响力。包公文化在民间的广泛传播,集中反映了中国百姓对传统精神文化方面的需求。在新时代,如何继承和光大包公文化这一我们民族宝贵的文化遗产,服务于开封国际文化旅游名城建设,为新时代中国特色社会主义建设作出更大贡献,将是一项光荣而又艰巨的任务。

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责任编辑:刘薇薇

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