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开封陈留镇古今 (上)

2019-10-21 14:40 作者:汴浚 来源:开封网-汴梁晚报

陈留镇在开封老城区东南22.5公里,和距开封老城区西南22.5公里的朱仙镇相比,二者是一个地下,一个天上。 朱仙镇是全国四大名镇之一,虽然也有过一段衰落时期,但改革开放以来,特别是在我国文化旅游业在各地先后兴盛之后,朱仙镇引起国家有关部门和省市领导的特别重视,河南省发改委经济研究所还在2008年推出了《朱仙镇文化旅游产业发展规划(评审稿)》。陈留镇则无此幸运,作为中原华夏历史文明主要发源地的开封古陈留,虽然在地理、方位、人文、遗存等客观历史凭证诸方面皆丰富而深厚,但因莫须有的原因,它的历史被渐渐地边缘化,它的文化被累累地碎片化。一个从我国上古时期直到中国近代史,文明都处在民族和国家前沿的陈留地区,似乎成了一个历史文化课不及格的留级生。其实八朝古都开封,百年名校河大在极左思潮泛滥、历史文化被践踏的日子里,何尝没有感受过城市等级一降再降、高校排名节节退步的滋味。俱往矣,而今迈步从头越,新的时代到来了,有幸可以再来摆摆名城开封陈留镇值得自豪的古今啦。

一、上古九州与陈留

我国上古时期的文明起源于伏羲时期。韩鹏先生和柳素平女士合著的《天地开封:中原华夏本源文化探研》一书中,有两个章节直接探研了上古九州与陈留的关系。其第四章《上古九州与开封陈留的地理对应关系》,用“伏羲八卦、九宫与中原八风、九州的对应关系”“上古九州在开封古陈留周边的遗存”“伏羲八卦、九宫对应开封八方、九州客观存在”三节,作了令人茅塞顿开的文化探研。通过对上述的探索和论证,开封古陈留一带作为上古时期九州及中央、中宫、中土、地中、豫州、中州的观点得到了中原历史地理、人文遗存、古典史料进一步的认证和支撑。上古时期的豫州、中州、中土、中宫、中国之地,也就是开封古陈留之地。其第十章《帝喾四子出自开封狼汤渠之滨》,用“狼汤渠流域本是帝喾中国之地”“帝喾娶四妃生四子于开封陈留古莘国”“狼汤渠之滨的开封是帝喾后裔世代传承之地”三节的分析和论证,得出一个真实客观的历史结论——“以黄帝为代表的颛顼、帝喾、尧、舜、禹等‘五帝’,世代遵循着先祖的原则和传统,一直居住、生活、耕耘、生产、建都和繁衍在以开封古陈留为核心的地区,把三皇时期形成的昆仑山、太极八卦、河图洛书、中国、九州等华夏文明不断向四面八方传承、发展。”

韩鹏、柳素平认为:“即使是尧、舜、禹和商殷时期,华夏帝王也具有居住、称帝、建都和传承于开封一地的地理渊源,这才造成了尧帝子孙丹朱、刘累受封开封古陈留‘方’‘留’之地,舜帝之子商均、虞遂受封、下葬‘鸣条苍梧’‘商’地,夏杼六世和夏桀居住‘老丘’‘鸣条’等历史和地理的连续性传承。虽然,不同朝代和帝王会因为自然和人为的因素有小范围的地理变迁,在通常情况下却不存在远距离、大范围异地迁徙的主观必要和客观能力。这也是上古时期历朝历代的华夏民族为何要‘逐鹿中原’,而不是逐鹿其他地方的历史、文化、地理原因所在。”二位先生关于上古九州与陈留的地理对应、历史关联立论明确、论述详尽,本文因篇幅有限不宜引用过多,难免挂一漏万,有需详尽者,请阅读《天地开封:中原华夏本源文化探研》原作。

二、小记不“小”记陈留

开封市祥符区历史文化研究专家陈文斐先生撰写有长篇诗歌《陈留小记》一首,是了解陈留古今历史文化的上佳资料,全诗通俗易懂又朗朗上口,现节选如下,供大家对陈留名镇先有个大概全面的了解——

禹贡九州留属豫,上古夏时古莘邑;

相传故地都不记,老丘古莘载史记;

春秋留属郑卫地,陈侵并后称陈留;

战国惠王都大梁,即其泛指陈留地;

秦并天下龙封侯,郡国置史载详细;

高祖起兵战项羽,其赞陈留天下一;

汉分天下十三州,陈留属兖领十七;

西汉陈留为郡首,邑为名都封爵衣;

文章立皇举天下,时称陈留为膏腴;

武帝元狩郡迁移,陈留为郡属兖州;

东汉析而仍为县,郡县延秦置如旧;

三国陈留魏封地,黄初魏帝设郡邑;

曹俊封王遂改国,俊封襄邑再改郡;

黄初十年俊封王,再改留郡为留国;

西晋初始国改县,秦始废留入小黄;

元帝曹奂退禅位,封王为留传四绝;

太兴复国改为郡,景明置县废留郡;

孝昌置浚和陈留,天平在浚置梁州;

析留在置郡开封,天保再废入留郡;

天皇废郡为汴州,大业废州复为郡;

大业二年陈留分,并荥入颍和济东;

高祖武德重复郡,统领六县留属紧;

天宝至德时为郡,乾元改郡为汴州;

五代陈留降为县,直到民国曾未变;

豫皖苏区迁留城,陈留又把公署称;

建国初期公署并,陈留县治做传承;

丁酉陈留并开封,由县变社载史中……

陈文斐先生的这首《陈留小记》就是名城开封和陈留名镇的一部编年简史,让我们清楚地看到开封、特别是陈留在我国悠久的历史文化中,从上古九州到新中国成立所显示的极其重要的关键城镇之作用。作为华夏历史文明发源地主要组成部分的古陈留,在频繁出现的改朝换代中始终是地域的政治、经济、文化中心。宋代著名学者杨侃在其《皇畿赋》中如此评价陈留:“若乃过陈留之故邑,访地名之所,因盖二留之分别,彼彭城而此陈。昔赤帝之起义,会子房而于此,始锡贤于上天,终受封于兹地。既万户以建侯,亦千年而崇祀。”

西汉陈留为郡首,千古陈留传美名,其他古镇只能望其项背矣。

三、夏时陈留都老丘

夏朝时的陈留一带并不叫陈留,被称为老丘,是大禹母族所居之地,有史料记载在“陈留东五里,故莘城是也”。这应是老丘前的地名吧,关于丘的选择,学界有一致的看法——古人把生活居住的地方常常选择在向阳、近水并且地势较高的地方,这都是生活所必需的。这样的地方一般都称为“丘”或“邑”,而二者是当然的国都必选之处,老丘做了216年的夏都,是陈留历史上最早期的辉煌。 我市已故著名地方史志专家王宴春老前辈,早期就写有多篇关于夏王朝迁都老丘的学术文章。

根据国家2000年公布的“夏商周断代工程”研究成果,自公元前2071年始,我国历史进入了夏朝,至公元前1600年夏朝为商朝所灭,夏先后存在471年。夏朝是我国历史上由“禅让”成为父子传授“家天下”的转变,是原始社会进入奴隶社会的具体表现,是我国第一个统一的奴隶制王国。夏王朝的统治者共有17位,其第七代王帝杼迁都老丘,20世纪30年代出版的《中国古今地名大词典》中载:“老丘在今河南省陈留县北。” 夏朝12次迁都,在其他11个国都中共255年,而以老丘为国都便有216年,可见老丘在夏朝的历史地位是何等重要,是夏朝历史上最辉煌的时期。从“太康失国”到“夏杼兴盛”,共约百年,夏王启为首开“家天下”的创始人,夏王太康是最早游乐先国的昏君,夏王少康是由乱到治的中兴明主,而夏王杼开启了由治到盛的鼎盛时期。杼在国都老丘,不仅注重发展农田水利,还在造车方面成效突出,兵车尤为突出。杼通过技术改造,发明了盾和矛,先进武器的应用大大提高了士兵的战斗力和必胜的信心。这个时期共历经帝王杼、槐、芒、泄、不降、扃至廑,才由老丘迁往西河。无论是地脉、文脉和人脉,夏都老丘理所当然地应该作为设在开封的第一个国都而被记入史册。由此一来,开封应由七朝古都改为八朝古都,建都时间应由公元前364年前提至公元前1912年,建城时间应由公元前8世纪前提至公元前20世纪,距今约4000多年。老丘所在地今属开封市祥符区杜良乡国都里村,在历史上长时期属于陈留,至今这里地势仍明显高于四周,旧时期黄河发大水,外村人都纷纷跑到国都里避难。

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责任编辑:刘薇薇

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