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【寻访大运河文化带开封片区特别报道之十六】锦帆千里倚汴水 万千遗珍散运河

2019-11-28 11:22 作者:王兰兰 来源:开封网-汴梁晚报

全媒体记者 王兰兰

核心提示

大运河哺育了开封百姓,也留下了众多文化遗存和历史遗迹。开封市文物考古研究所在对开封段的大运河进行田野考古调查勘探和试掘工作中,不仅基本摸清了运河故道开封段的位置﹑走向﹑地表现状等情况,还发现了部分桥梁﹑寺庙﹑古墓葬群﹑古村寨﹑粮仓等与运河故道相关或相邻的遗迹现象,发现了部分碑刻﹑建筑构件等遗物。

11月15日,汴梁晚报寻访大运河文化带开封片区特别报道组采访了开封市文物考古研究所副研究员葛奇峰,听他讲述大运河开封段考古发掘的遗迹和遗物。

刘昌墓发掘总平面照片

刘昌墓发掘总平面照片

运河水利设施斗门

斗门是一种常见的水利设施,指在堤﹑堰上所设的放水闸门,或横截河流,用以壅高水位的闸门。据史料记载:“六年八月,范子渊又请‘于武济山麓至河岸并嫩滩上修堤及压埽堤,又新河南岸筑新堤,计役兵六千人,二百日成。开展直河,长六十三里,广一百尺,深一丈,役兵四万七千有奇,一月成’。从之。十月,都提举司言:‘汴水增涨,京西四斗门不能分减,致开决堤岸。今近京惟孔固斗门可以泄水下入黄河。若孙贾斗门虽可泄入广济,然下尾窄狭,不能尽吞。宜于万胜镇旧减水河﹑汴河北岸修立斗门,开淘旧河,创开生河一道,下合入刁马河,役夫一万三千六百四十三人,一月毕工。’诏从其请,仍作二年开修。七年四月,武济河溃。八月,诏罢营闭,纵其分流,止护广武三埽。”

从史料可以看出,北宋时期,在东京城西的汴河之上就有5个斗门,其中提到名称的有“孔固斗门”和“孙贾斗门”两处。葛奇峰说,今天的斗门村是否来源于此,虽然还无法考古证实,但从地名的演变上看,还是有很大可能的。

开封斗门村有5个小组组成,分别为孙斗门﹑王斗门﹑张斗门﹑韩斗门﹑田斗门,其中孙斗门位于最南侧。在开封市地方志编撰的《开封郊区地名》一书中,提到孙斗门村时是这样记载的:“在开封市区西11.5公里,北宋时期称孙贾村,始建未详。北临汴河,为调节汴河水势,于此修建斗门,称孙贾斗门。后村与斗门为河患冲淤毁废,明代重建。清道光二十三年河患,贾姓外迁,再次更名,称今名。”

根据这些线索,调查队对斗门村附近进行了调查勘探工作。重点调查地点位于孙斗门村村东。据该村村民杨栓强介绍,1972年左右,在孙斗门村东部挖治排水渠时,曾挖出过南北对称﹑东南-西北走向的两排木桩。按照这一线索,调查队找到了当年修浚的小河沟,并在河沟两岸进行钻探。

葛奇峰说,该处河沟已经断流,现存为一水塘,在水塘南北两岸均发现了木质遗存,这些木质遗存成片分布,向南北两侧外延,除此之外,还发现了道路遗存,经综合判断,这些木质遗存应是人为埋下的,但其确切性质还有待进一步做工作后断定。另外,在水塘的北侧,还发现了河道或坑塘的遗存。本次勘探为寻找汴河故道的具体位置提供了线索,为寻找斗门遗迹提供了工作方向。

毛寨桥地表现状

毛寨桥地表现状

运河岸边的古墓葬

葛奇峰告诉记者,在文物调查中,在运河故道附近发现两处古墓葬,一处为刘昌墓,另一处为杨兴明墓。

刘昌墓位于西郊乡刘坟村东部。据了解,1978年文物普查时首次发现,文物资料记载有“刘坟村东,有石像生石人﹑石马﹑石望柱等,整齐排列,石像生大半已淤埋于地下。”根据这一发现,2007年至2008年度,在隋唐大运河开封段文物调查勘探中对刘昌墓进行了调查和初步文物钻探工作。2010年4月至7月,为配合市政建设,文物工作队对刘昌墓进行了再次文物勘探和神道部分区域的抢救性考古发掘工作。

刘昌是汉臣降清并出仕的代表性人物之一。据介绍,刘昌字瀛洲,明天启五年(公元1625年)进士,明崇祯十五年(公元1642年)出任户科右给事中。他曾在清朝历任太常寺少卿、太仆寺卿、工部右侍郎、工部尚书、刑部尚书等要职。卒于清康熙九年(公元1670年),卒后葬于开封府城西10公里处。

“刘昌墓再次被发现并引起重视源于刘坟村东侧一农户鱼塘内暴露出的两尊石人。石人位于鱼塘中部,东西对峙,均仅露出肩部以上。之前,村民还发现过埋藏于地表以下的一对石望柱。”葛奇峰说,据村民口耳相传,该处为一大墓,刘坟村就是由该墓园的守茔户发展而来的。

为了弄清刘昌墓的具体位置和墓园的平面布局,开封市文物工作队于2007年和2010年两次对刘昌墓进行了文物勘探工作。经过勘探,初步查明了刘昌墓墓园的位置﹑平面布局以及保存状况。

通过发掘,清理出南北走向﹑13.5米长的神道一段以及位于神道北侧并与其相连的桥基一座。该桥基残损严重,桥孔内存有铺地砖,整座桥基平面呈束腰的喇叭形,为南北跨度的单孔砖石桥,南北通长7.5米,东西通宽9.25米。桥墩以砖砌为主,基础部分有较多的废弃石磨盘和青石块,桥孔内地面铺碎砖和少量碎磨盘及石块。桥墩两侧各有宽1米左右的夯土墙与桥墩相偎,桥墩东西两端均呈喇叭形向外伸展。两次调查﹑钻探共发现一对石望柱和两对石像生以及两尊东西相对石马。

而另一处古墓葬——杨兴明墓位于祥符区陈留镇杨兴村东﹑大运河故道西侧。据说,该墓葬为杨姓祖坟。据考证,该墓为明代陈留人杨阁老(具体名字待考)的墓。钻探发现,该墓为砖石墓,墓前有石像生。

阎里寨村汴河故道地表现状

阎里寨村汴河故道地表现状

汴河故道的遗迹

大运河开封段上的桥梁众多,到了宋代,汴河上亦是桥梁密布。据史料记载,东京城内外汴河上的桥梁有13座,其中最为著名的是虹桥和州桥。因此,寻找运河故道上的桥梁成了考古调查的重要内容之一。葛奇峰告诉记者,经过调查,调查队先后发现运河故道上的桥梁5处,自西向东分别是毛寨桥﹑屠府坟桥﹑阎里寨桥﹑五里寨桥和张吧寨木桥。

毛寨桥位于市西区毛寨村北,传说该村曾有一石桥,该桥为清代闵浙总督王懿德捐资修造,但村中没有人见过。据村民讲,挖沙时曾把该段河道挖出过,现地表为村民卖沙取土层的大洼坑。屠府坟桥位于汴河故道﹑明代护城大堤﹑清代惠济河故道交汇处。据调查,该处在中华人民共和国成立前一直都有桥梁,现地表虽无桥梁,但仍有一条小路连通南北。阎里寨桥位于开封东郊阎里寨村东,该处为运河故道和惠济河老河道相交处。据村民讲,在挖浚惠济河这段老河道时曾挖出过一座砖桥。五里寨桥位于祥符区陈留镇五里寨村东北,地处运河故道和泄水渠交汇处,20世纪60年代修挖泄水渠时,曾挖出过一座砖桥,该桥为蓝砖砌成,拱圈,桥面距地表约2米,现已踪迹皆无。调查队在今惠济河汴河口以东至白坵集村段内的惠济河上发现两座木桥,两座木桥相距1公里左右,其中一座保存基本完好、尚能使用,另一座已被损坏,只残余部分支架,两座木桥从形制﹑规模﹑用途完全一致。保存基本完好的木桥位于祥符区张吧寨村南的惠济河上,木桥南北横跨惠济河道,全长约80米。

除此之外,调查队还发现6座坐落在运河故道附近的寺庙,其中5座寺庙至今仍现存,这5座寺庙分别是台子庙﹑石台子庙﹑宝瓶寺﹑冉子祠﹑白云禅寺;3处古村寨,分别为白坵集﹑毛庄村落遗址和仓王村落遗址;运河故道两侧两条道路遗迹以及10个左右的运河水利设施——提灌站。

“通过文物调查﹑勘探﹑试掘工作,我们对汴河堤村段﹑斗门村段﹑刘坟村段﹑护城堤处﹑顺天门遗址﹑马市街村段﹑袁楼村段﹑五里寨村-仓王村-辛庄段﹑吕屯-西伯牛岗村﹑唐屯村段等10个重要区段进行文物勘探工作。初步确定了大运河开封段一些重要区段的路线﹑位置,并进行了坐标界定,纠正了以往调查路线的部分偏差。”葛奇峰说。探明了运河故道部分河段河床的地层堆积情况及保存现状;钻探找到了明代天顺至成化年间疏浚的汴河与今惠济河交接的确切位置(祥符区陈留镇北),证实了惠济河与隋唐大运河部分地段相重合的推测。

寻访故事

开封市与刘昌有关联的遗存

刘昌是开封地区明末清初的名人,官居从一品的少傅兼太子太傅。 据葛奇峰介绍,在开封市至今还存有很多和刘昌有关联的遗存,比如现在白衣阁的前身——“古打瓦寺”就是由刘昌主持重修的。除此之外,刘昌撰写的《重修相国寺碑记》至今留存。

葛奇峰说,刘昌墓是开封地区清代早期少有的大型古墓葬,墓园布局保存基本完整,完全符合当时礼制规定,文献记载清晰,对研究清代早期埋葬礼制﹑墓园形制和丧葬风俗等均具有重要的文物价值和史料参考价值。

本版图片由开封市文物考古研究所提供

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责任编辑:刘薇薇

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