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浅谈当代书坛的“投展热”

2020-07-18 08:37 来源:开封网-汴梁晚报

付天闻

甲骨文作为我国最早的成熟文字,因是占卜记事的载体,所以无形中使汉字充满了神秘的意味。先民们对汉字的崇拜由来已久,起源于先秦时期的神话传说“仓颉造字”即是最为生动的印证。汉字的象形性描绘的虽然不是事物的具体形态,但强调的是“天、地、人”三位一体的宇宙观,体现的是人与自然和谐共生的精神理想。历代书家正是出于对汉字及传统文化艺术的崇拜之情,在书法创作时只想通过笔墨向人们展现至上的美感,以期达到“天人合一”的境界,所以古代很多书家习书前进行所谓的“沐浴更衣”“净手焚香”也就不足为奇了。

中国从奴隶社会到封建社会,在社会绝大多数人的生存问题还不能完全解决的大环境下,识文断字也非易事,有闲情逸致以笔墨丹青自娱的书法家更是凤毛麟角。历代代表性书家,如张芝、钟繇、王羲之、智永、颜真卿、苏轼、赵孟頫、董其昌、王铎等多身居高位,或虽未长于政治,但家族及交往者往往非富即贵。他们之间的书信往来及日常交往,时刻体现了文化艺术的交流碰撞,所以书法这一“小众艺术”在具有“家国情怀”的官僚士大夫阶层得到了不断的发展变化。

中国书法作为我们民族的文化艺术瑰宝,在数千年间融汇了丰富的哲学、美学及人文内涵。如今它的价值已不仅仅停留在艺术层面,而是中华文明的重要组成部分,在我国传统文化艺术的继承发展中占有举足轻重的地位。在其已基本失去实用性的今天,它虽在大众中得以普及,但习书者文化艺术素养良莠不齐,且大多缺乏传统文人的“风骨”。名利的驱使造成当代书坛“投展”成为一大风尚。作品无论风格还是表现形式,都以“打动”评委为最终目的。他们中的很多人并没有通过书法来提高自身修为、为中国书法的发展贡献自己力量的理想抱负,而是纯粹想通过书法来提高自己的社会地位,进而获取现实利益。这几乎是北宋前期“趋时贵书”现象的翻版。此种格局只会将书法的文化本原消磨殆尽,也不可能创作出高格调的经典之作。

作为“象牙塔”之中的高校学生亦受“投展”风气影响,盲目跟风。究其原因,在于如今高校书法专业不断扩招,越来越多文化课成绩不理想的学生“被迫”投入到艺考大军之中。但他们中的大多数,生活圈子本身离书法十分遥远,对书法专业不甚了解甚至完全陌生,只是通过短时间的艺术集训考上了大学。迷茫之中也就学“前辈”宣扬的所谓“成功经验”,以为多“投展”、多获奖即可成为有名望的书法家。其实“书法家”这一称谓本身就是历史评判的,不是靠当代吹捧或是“自封”的。一个书家的成功是多种因素共同催生的结果,在竞争如此激烈的今天,名利双收者少之又少。而且高校学生由于对作品的艺术价值缺乏独立的审美能力,评判当代书家艺术的造诣往往只通过参展经历或职务的高低。这种缺乏专业水准的推崇与贬低助长了社会的浮躁之风。因此对于这种现象,各方的引导十分重要。

“投展热”作为这个时代特有的现象,放到历史的大潮中只不过是沧海一粟,作品本身才是检验一个书家成功与否的唯一标准。

苏轼曾以“书初无意于佳乃佳”来形容一幅优秀作品创作时的状态。当代书家亦应保持“独立之精神,自由之思想”,不为世俗左右,专心创作,还应尊重个性,摒弃偏见,使作品呈万千风貌,用优秀的作品回报社会,回报这个美好的时代。

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责任编辑:董凌

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